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坝上民俗

马头琴的故事

头琴是蒙古民族的代表性乐器，也是最喜爱的民族乐器，蒙古人称之为“莫琳胡儿”，流传至今已有一千三百马多年的历史。相传马头琴是一个叫苏和的小牧童做成的。一天傍晚，苏和放羊归来，路上发现一匹没有主人的小马驹，苏和怕狼把它吃掉，就带回家来。小马驹在苏和的精心照料下，很快长大，它浑身雪白非常惹人喜爱。那一
蒙族祭祀风俗

祭敖包：最初是道路和境界的标志，起指路，辨别方向和行政区划的作用。祭敖包的时间，多在水草丰美，牛羊肥壮的六、七、八月间。祭祀时，敖包插上树枝，树枝上挂五颜六色的布条或纸旗，旗上写经文，祭礼仪上大致有血祭、酒祭、火祭、玉祭等。祭敖包，祭敖包是蒙古人自古流传下来的宗教习俗，在每年水草丰美时节举行。敖包是
蒙族服饰

服饰：蒙古袍是蒙古民族传统服饰，男女军船。有皮袍、棉袍、布（绸、缎）袍。女士袍因地域和部族的不同而异，一般均以缎料为主，袍上所扎腰带以整幅绸子为主；男子腰带喜以金黄色和橙黄色为主色，女子腰带则以紫和绿等颜色为主色。男袍多用棉布料或缎料制作。男子佩戴的帽子分冬夏两种，冬季戴皮帽、风雪帽、夏帽为尖顶园帽
蒙族那达慕大会

那达慕大会：蒙古语意为“游戏”或“娱乐”。原指蒙古族传统的“男子三竞技”--摔跤、赛马和射箭。随着时代的发展，逐渐演变成今天的包括多种文化娱乐内容的盛大庆典活动和物资交流活动。历史上的那达慕不受时间限制，通常在祭祀山水、军队出征、凯旋、帝王登基、正月以及大型庆典等场合举行。今天的那达慕，每年在夏秋之
蒙族交通工具

牧区主要靠马、骆驼和勒勒串车。马，是牧民不可缺少的交通工具，凡是放牧、探亲访友、出外办事都需乘马。马的体质不但结实强健，而且极耐粗放饲养，以忍苦耐劳著称。日行可达一百至一百五十公里。草原牧民无论男女老幼都能骑马。五、六岁的小孩，便能跟父兄到牧场放牧，到十岁左右，便能在精悍的马背上，不用披鞍，自由地
蒙古人的婚礼习俗

蒙古人的婚俗：蒙古的婚礼，过去保留有“抢亲”和“新人同骑”的习惯。“抢亲”，即成年男子陷入赘为婿，然后伺机乘马携带新娘逃回自己的毡包，如果被发现，新郎应设法逐马摆脱，不要被新娘家的人劫回。“新人同骑”是在举行正式婚礼前，新郎要骑马去新娘家举行婚前仪式，然后新郎带上弓、箭与新娘同骑一匹马，飞快跑回自己
北魏御夷镇

御夷镇，即中国历史上南北朝时期的北魏，为防止柔然族南下，在东起赤城（今河北赤城）西至五原（今内蒙古五原）的地带修筑长城达二千余里，并在沿边要地自东向西依次设立御夷（今赤城北）、怀荒（今张北县）、柔玄（今尚义县西）、抚冥（今内蒙武川东北）、武川（今内蒙武川）、怀朔（今内蒙固阳北）、沃野（今内蒙境）、薄
蒙古族

是中国北方一个古老的名族。12世纪末，铁木真经过十多年战争统一了蒙古各部，1206年被推举为蒙古的大汗，尊称为“成吉思汗”，意思是“坚强的君主”。成吉思汗建立大蒙古国以后，国力强盛，军事行动被波及欧洲的多瑙河流域，对世界历史发展进程产生了重大影响。成吉思汗死后，蒙古军队相继灭西夏和金，统一了中国整个
元大都

大都是元代的首都。元灭金后，忽必烈于至元元年（1246），以中都（金的首都）东北风景秀丽的离宫为中心，着手规划建设新都城，至元十三年元大都建成完工。大都城采用外城、皇城和宫城三城相套形制，规模宏伟整齐，功能分区明确。大都是元代最大的商业中心，城市各种市集多达30余处，有综合性的商业中心，也有各行业的
坝上草原闪电湖

闪电湖，古称濡水，又称闪电河，从沽源与丰宁两县交界的古巴颜屯图固尔山发源，越山林，过湖泊，迤逦前行，曲致如带，穿过沽源，绕蓝旗，经多伦，过承德诸地，汇小滦河、武烈河、柳河、暴河诸水，从喜峰口路过长城，奔腾直下，注入渤海，流程877公里。千百年来，她象母亲一样滋育着坝上草原，使这里山清水秀、天蓝云白、